Monografía Escrita
Diciembre 2023
No buscaré hacer una definición de las Humanidades Digitales (HD), una tarea que se mantiene en discusión entre los más estudiosos del campo. Sin embargo, como disciplina creativa, que tiene especial enfoque en poner la tecnología digital al servicio de las ciencias y la investigación, lleva implícita la responsabilidad de defender a las humanidades, ayudarlas a comunicarse con la contemporaneidad que las envuelve y también, establecer un discurso científico, tecnológico y de medios, justo e incluyente. Las HD representan la oportunidad de renovar la visión de las ciencias humanas y la divulgación tradicionales, y ahí es, considero, donde yace su mayor potencial.
Ahora bien, ¿cómo se observa esto en la práctica actual?
Comenzando a buscar posibles respuestas, Astrid J. Smith y Bridget Whearty, ponen sobre la mesa un tema muy interesante: “El trabajo invisible”, aquel que quizás identificamos en otros ámbitos, cuando se habla de las labores de cuidado que realizan las mujeres en el hogar sin recibir un sueldo, por ejemplo, y que incluye “el trabajo clasificado y racial ignorado e infravalorado”(2023). La invisibilización de ciertas tareas en el campo laboral es una problemática propia de las condiciones que el mercado impone y que termina trastocando la dignidad de las personas, y al parecer, es una práctica de la que las HD no escapan, y eso es lo que aquí concierne.
“el trabajo que no se ve no se valora, ni simbólica ni materialmente”, y además, “cuando se borra su trabajo, los propios trabajadores a veces también se vuelven invisibles”
(Crain, Poster y Cherry, 5, 3, EN Smith, A, Whearty, B.2023)
Estas mismas autoras, comentan que la invisibilización del trabajo está presente desde el origen de la HD. El trabajo práctico de los operadores de perforación- que además, se dice, eran “típicamente jóvenes y mujeres”-, en el conocido proyecto fundante en las HD, el Index Thomisticus de Roberto Busa, no fue mencionado en los reportes de este proyecto, “hasta que Julianne Nyhan y Melissa Terras (UCL Centre for Digital Humanities) comenzaron su proyecto de recuperación en la década de 2010”.
Pensando ahora desde la transversalidad de las relaciones sociales y de las políticas alrededor de éstas, la invisibilización del trabajo puede, y debe ser también llevado a análisis desde las lógicas decoloniales, con una perspectiva histórica que permita desentrañar y explicar el modo en que se han operado los proyectos científicos, tecnológicos, humanísticos y entender la situación que se vive en el campo de la investigación.
¿Cómo imaginar entonces, otro futuro en el que se haga valer el compromiso con la diversidad racial, étnica, de género, de oportunidades y de colaboración en la producción científica, en lo que se está erigiendo dentro del campo de las Humanidades Digitales? ¿Pueden las HD marcar una diferencia?
Por añadir, no será coincidencia que buena parte del contenido del volumen más reciente (2023) de la serie “Debates en Humanidades Digitales” incluya, favorablemente, trabajos de investigadores que abordan temáticas alrededor de mujeres académicas negras, perspectivas feministas y latinas o la participación de la comunidad indígena en la inteligencia artificial, como una llamado a la diversidad de voces, de identidades y de conocimientos.